致读者 第一编 教会 第1章 什么是教会? 第2章 教会的团结 第3章 擅自行动  第二编 灵感的原则 第4章 上帝圣言的首要地位 第5章 见异象的经历 第6章 亮光如何临到怀爱伦 第7章 传达上帝所启示的信息 第8章 关于影响力 第9章 界定怀姐妹的判断和主的话语 第10章 关于担任灵感的使者 第11章 接受信息  第三编 怀爱伦书籍的预备 第12章 怀爱伦工作中的文字助手 第13章 《教会证言》 第14章 写作和发表善恶大斗争故事的最初步骤 第15章 1876年怀爱伦写作基督生平的经过记录 第16章 扩充《善恶之争》的内容 第17章 怀爱伦预备《历代愿望》的经历 第18章 写作历代之争丛书过程中的评论  第四编 道成肉身 第19章 道成肉身  第五编 救恩的原则 第20章 怀爱伦所述她早期工作时的原则 第21章 怀爱伦关于明尼阿波利斯会议的报告 第22章 强调救恩的主题——1890-1908年  第六编 教育——世界范围内的教会中小学和大学 第23章 呼吁建立教会学校 第24章 关于学生入学年龄的建议 第25章 一般的指导原则 第26章 就读当地的高等院校  第七编 标准 第27章 礼貌的恩赐 第28章 服装和饰品 第29章 安息日:遵守安息日的指导原则 第30章 祈祷时恰当的姿势  第八编 健康改良 第31章 早期呼吁改革的异象 第32章 1863年健康改良的异象 第33章 健康改良证言的正确使用 第34章 放纵食欲在属灵和肉体方面的危险 第35章 在家庭中教导健康改良 第36章 怀姐妹与为病人祈祷  第九编 关于各种事务的劝勉 第37章 安息日复临信徒与诉讼 第38章 科学与启示 第39章 关于得救之人的问题 第40章 关于日界线 第41章 纪念活动是否恰当 第42章 向其它教派出租教堂 第43章 沮丧的感觉 第44章 有关园艺工作的特别亮光 第45章 关于照相和偶像崇拜的合理勉言 第46章 音乐和音乐指导 第47章 以祈祷的精神工作 第48章 圣经先知为现代写作 第49章 所有人都能拥有预言的恩赐吗? 第50章 藐视先驱 第51章 对怀爱伦和她工作的攻击 第52章 无罪和得救 第53章 学习证言  第十编 应付狂热主义 第54章 马克林事件  第十一编 末世大事 第55章 应对19世纪80年代末、90年代初星期日法案危机所得的教训 第56章 当我们临近末期 第57章 最后的大斗争 附录一 《善恶之争》——1911年版 附录二 W.C.怀特对W.W.伊斯特曼的声明 附录三 W.C.怀特致L.E.弗罗姆的信件
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第二十五章 一般的指导原则

在每一个有教会的地方

在每一个有教会的地方,无论大小,都应建立一所学校。——《信函》1899年第108号。{3SM 227.1}

不是人的格言,而是上帝的道

人心灵的各项属灵能力若要获得健康发展,就必须有神圣的成分,就是以上帝的圣言为粮。在我们一切的学校中,都要使主道成为教育的核心;若是将这道融入经验中,就会使人有成圣的力量、智慧、纯正和道德力。它不是属世智慧的话语,不是人的格言,也不是人的理论,而是上帝的道。——《文稿》1896年第41a号。{3SM 227.2}

在教育上不要老套的计划

上帝要求每一个要负起责任的人在工作中运用明智的、训练有素的才能,依照自己在学校中已有的知识和服务、本着良心提出自己的意见。主在教育上并未制定任何一个特别的、精确的计划。敬畏耶和华是智慧的开端。具有不同品格特性的人开始从事作为教师的指定工作,遵循与自己的能力相称的教学计划时,不要以为自己必须照般前任教师的做法,免得破坏自己的记录。——《文稿》1901年第170号。{3SM 227.3}

真教育的定义

真教育就是预备智力、体力和道德力履行每一职责,不论职责愉快与否;就是训练每一习惯、做法和心思意念从事神圣的服务。这样,天庭论到你们就可以说:“你们是与上帝同工的”(林前3:9)。——《信函》1899年第189号。{3SM 228.1}

瑞士学校值得表扬的品质

我看到在瑞士这里有些事是值得效法的。学校的教师们在学生游戏时常出去与他们在一起,教导他们如何取乐,并压制任何无秩序或错误的行为。这是一个不变的规则,包括五到十五岁的孩子。{3SM 228.2}

作为对好行为和勤学习惯的奖赏,教师们会比平常早点下课,带自己的学生出去,与他们一起长时间散步。我喜欢这样;我认为这会使孩子们少有机会屈从试探。教师们似应参加孩子们的运动并管制他们。{3SM 228.3}

爱与严格、坚决的规定——我绝不认可“孩子们必须觉得自己总是不受信任、必须受监视,而且不能行事象孩子一样”的想法。而要让教师们加入孩子们的娱乐活动中,与他们合而为一,表明他们希望他们快乐,这会使孩子们有信心。他们可以受爱约束,但不可用一种苛刻严厉坚决的规定在他们进餐和玩耍时跟着他们。——《信函》1886年第42号。{3SM 228.4}

我们的才干是本着信任借给我们的,要通过使用而增加。但愿父母们能认识到地上的家庭可以成为天上家庭的象征。但愿他们认识到自己有责任保守自己的家脱离每一道德邪恶的污点。上帝希望我们的家庭中享有比现在多得多的天国乐趣。{3SM 228.5}

愉快的情景和有趣的工作——孩子们从幼年的时候起就是学生,家中若有愉快的情景摆在他们面前,他们就会熟悉基督徒的礼貌、仁慈和爱心。他们的心智是由他们所见到和听到的事建造起来的,父母们正在撒播会收获或福或祸的种子。作父母的若只是名义上的基督徒,若不行道,就是正在儿女身上留下自己的印记而不是上帝的印记。父母们哪,为基督的缘故,要对他们饥渴的心灵有所喂养。{3SM 229.1}

孩童生性好动,父母们若不使他们有事情做,撒但就会发明什么东西使他们忙于行恶。所以要训练你们的儿女做有用的事。你们可以使一切的工作披上一种尊严,这会使之有益而高尚。{3SM 229.2}

将快乐带入与孩子的关系中——不要以为自己有责任使儿女的生活不愉快。不愉快的事会很快来到。要把一切可能的快乐带入你对自己儿女的教育和训练中。要鼓励他们与你作伴。你必定会在自己的儿女身上发现有罪的冲动、爱好和讨厌的习惯;然而你若鼓励他们寻求有你作伴,就可给他们的品味和情绪一个正确的模式,消除不满、抱怨和叛逆。藉着在他们面前活出心中柔和谦卑的榜样来克服他们的骄傲。{3SM 229.3}

我们需要从我们的言谈中清除一切苛刻非难的事。何时我们以温柔谦卑的心披戴基督,我们就会在对待儿女的一切行为上表现基督。救主对一切在基督的战线为救灵工作的人说:“你们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋”(林前3:9)。——《文稿》1899年第143号。{3SM 229.4}

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