前言第526号 健康改良和圣经第527号 家庭学校第528号 布道和区会资金的有效利用第530号 “表面的宗教”——它会经受住考验吗?第531号 给露辛达.霍尔的信第532号 准备《教会证言》卷九第534号 怀爱伦乘坐汽车第535号 基督复临安息日会中的文秘工作第536号 辩论与传道事工第537号 基督复临安息日会学校里的工作与学习第538号 我们有责任鼓励他人第540号 怀爱伦与她儿子爱德森第541号 两约第542号 怀爱伦著作中的美第544号 灵感是如何运行的第545号 怀爱伦关于吃肉的做法第546号 基督,第二个亚当第547号 巴别塔的居民第548号 怀爱伦如何忍受苦难第549号 撒拉.佩克与怀爱伦第550号 上帝工作中的多样化与统一第552号 给M.B.切霍夫斯基的信第553号 埃文代尔学院的娱乐活动第554号 照片第555号 怀爱伦在澳大利亚和新西兰的经历第556号 得人第557号 怀爱伦与塔科马帕克第558号 律法第559号 过分强调英语语法第560号 爱德华多F.弗戈第561号 怀爱伦哲学一览第562号 太平洋联合学院的搬迁第563号 访问华盛顿州韦茨堡第564号 怀爱伦的个人休养第565号 完全,不完全和得救第566号 黑人孤儿院第567号 基督阐明古老的真理第568号 关于建立埃文代尔学校的资料第570号 上帝在《评论与通讯》出版社的临格第573号 在首都华盛顿的各机构第575号 给主一个作工的机会第576号 上帝谴责一切性不洁第577号 餐馆工作第579号 把基督呈现在众人面前第580号 有力的见证第581号 祈祷与得人的关系第582号 一所乡间学院第585号 遗传和培养的犯罪倾向第586号 献身努力接触不信的人第587号 预知的例子第589号 基督复临安息日会的信息是普世的信息第590号 用简单的语言传达信息第591号 有功效的祷告第592号 开了的门第593号 查案审判第594号 怀爱伦对格林河形态的描述第595号 埃文代尔学院1894-1900年第596号 对病人的鼓励第597号 需要对因信成义有正确的观念第598号 基督复临安息日会学校中的学习材料第599号 与上帝的性情有分是什么意思第600号 实践我们的特权和机会第601号 怀爱伦与主祷文的关系第602号 真教育第603号 关于劳动合同的注意事项第605号 为不同阶层的人作工第606号 疗养院的用途第607号 一种招魂术第608号 关于囤积资源的勉言第609号 试探的意义第610号 品格因仰望基督而改变第611号 乔治.I.巴特勒第612号 给一位居于负责岗位的弟兄的个人证言第613号 怀爱伦是一位有灵感的圣经解释者第614号 秘密社团与联盟第615号 亚当背道的一些后果第616号 工人们需要效率和适度第617号 上帝不偏待人第618号 我们荣耀上帝的责任第620号 怀爱伦对自己工作的早期概念第621号 末世的事件第623号 适合非安息日复临信徒阅读的书报第624号 不要以任何人为你的标准第625号 当情绪受到刺激时基督徒的自制第626号 关于复临信徒与政治的勉言第627号 工人们要定居在他们的光能照耀人口中心的地方第628号 庇护六世,受了死伤的教皇第629号 因信称义第630号 怀爱伦与埃文代尔学院第631号 一日两餐和一日三餐第633号 帐篷大会上的食物第634号 父母确立孩子的饮食习惯的重要性第635号 基督复临安息日会的机构中对茶、咖啡和肉食的使用第636号 用和不用各样食物第637号 怀爱伦与丢弃黄油第638号 怀爱伦与水果蔬菜的搭配第639号 机构餐饮服务的管理第640号 关于餐馆工作的注意事项第641号 上帝不偏待人第642号 基督徒要体现上帝的品格第643号 信心与行为第644号 孩子们跟随的榜样第645号 尽管罪恶存在,上帝依然在统治第646号 一天创造就足够了第647号 可以明白《但以理书》和《启示录》的预言第648号 给M.B.切霍夫斯基的信第649号 上帝如何训练祂的工人第650号 泛神论臆测的危险第651号 我们教会的期刊第652号 怀爱伦的灵感第653号 婚姻的注意事项第654号 与不信配偶的婚姻生活第655号 怀爱伦对历史资料的使用第656号 基督的顺从和我们的顺从第657号 怀爱伦不是一个语法家第658号 克尔姐妹的礼物第659号 罪不可原谅第660号 基督复临安息日会的疗养院里肉食的使用第662号 如何对待一个不生产的工人第663号 《历代愿望》中的插图
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第610号 品格因仰望基督而改变

我们作为基督福音的执事,需要学习我们夫子的榜样。耶稣是多么满有慈怜彬彬有礼啊。祂多么温柔地体谅别人的感觉啊。祂既体恤他们的软弱,就能与哀哭的人同哭,与喜乐的人同乐。这样一种品格不会不对跟从祂之人的品格有一种影响。那些教育自己的心思细想基督之完全的人,会向世人把祂表明出来。……{8MR 309.1}

你的眼睛若是注视耶稣,你若是默想祂无比的纯正和美德,就会如实地看到自己的软弱、贫穷和缺点。你就不会视自己为圣洁的。你就会看到自己是失丧的和无助的,穿着自以为义的衣服,像其他每一个罪人一样。我们若是得救,不会是因为我们优秀的智力、我们思想的文雅,而是藉着上帝的恩典。我们穿着自己的任何衣服都不会使我们在羔羊的婚筵上有一个尊贵的位置。惟有基督的衣袍,天上的织布机所织的衣服,才会使宾客配坐在那个婚筵上。每个人都必须接受这件衣服,它也被提供给愿意信靠祂为个人救主的最卑微的人。惟有基督归给我们的义才能使亚当的儿女成为天上家庭的成员。(《文稿》1899年62号第1,3页,〈不要论断〉,1899年4月18日){8MR 309.2}

我们必须从有亮光和帮助给我们的那一位得到特别的帮助。上帝愿意帮助我们默想基督神圣的丰满。(《信函》1906年72号第7页,致法恩斯沃斯弟兄和姐妹,1906年2月19日){8MR 310.1}

基督徒品格的发展不是藉着一种默想抽象概念的生活,而是藉着一种认真无私努力的生活。我们所生活的时代要求坚实的工作——需要切中要害的工作。我们在左在右都必定遇到仇敌。为真理而战的生活不是要充满忙乱、兴奋和炫耀以致忽视了个人的虔诚。要将警醒守望与认真工作结合起来。要使基督的每一个恩典成为品格的一部分。我们要“殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服事主”(罗12:11)。(《文稿》1905年44号第6页,〈对忠于管家身份的呼吁〉,1905年3月29日)

1978年3月17日发布。{8MR 310.2}

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