前言第526号 健康改良和圣经第527号 家庭学校第528号 布道和区会资金的有效利用第530号 “表面的宗教”——它会经受住考验吗?第531号 给露辛达.霍尔的信第532号 准备《教会证言》卷九第534号 怀爱伦乘坐汽车第535号 基督复临安息日会中的文秘工作第536号 辩论与传道事工第537号 基督复临安息日会学校里的工作与学习第538号 我们有责任鼓励他人第540号 怀爱伦与她儿子爱德森第541号 两约第542号 怀爱伦著作中的美第544号 灵感是如何运行的第545号 怀爱伦关于吃肉的做法第546号 基督,第二个亚当第547号 巴别塔的居民第548号 怀爱伦如何忍受苦难第549号 撒拉.佩克与怀爱伦第550号 上帝工作中的多样化与统一第552号 给M.B.切霍夫斯基的信第553号 埃文代尔学院的娱乐活动第554号 照片第555号 怀爱伦在澳大利亚和新西兰的经历第556号 得人第557号 怀爱伦与塔科马帕克第558号 律法第559号 过分强调英语语法第560号 爱德华多F.弗戈第561号 怀爱伦哲学一览第562号 太平洋联合学院的搬迁第563号 访问华盛顿州韦茨堡第564号 怀爱伦的个人休养第565号 完全,不完全和得救第566号 黑人孤儿院第567号 基督阐明古老的真理第568号 关于建立埃文代尔学校的资料第570号 上帝在《评论与通讯》出版社的临格第573号 在首都华盛顿的各机构第575号 给主一个作工的机会第576号 上帝谴责一切性不洁第577号 餐馆工作第579号 把基督呈现在众人面前第580号 有力的见证第581号 祈祷与得人的关系第582号 一所乡间学院第585号 遗传和培养的犯罪倾向第586号 献身努力接触不信的人第587号 预知的例子第589号 基督复临安息日会的信息是普世的信息第590号 用简单的语言传达信息第591号 有功效的祷告第592号 开了的门第593号 查案审判第594号 怀爱伦对格林河形态的描述第595号 埃文代尔学院1894-1900年第596号 对病人的鼓励第597号 需要对因信成义有正确的观念第598号 基督复临安息日会学校中的学习材料第599号 与上帝的性情有分是什么意思第600号 实践我们的特权和机会第601号 怀爱伦与主祷文的关系第602号 真教育第603号 关于劳动合同的注意事项第605号 为不同阶层的人作工第606号 疗养院的用途第607号 一种招魂术第608号 关于囤积资源的勉言第609号 试探的意义第610号 品格因仰望基督而改变第611号 乔治.I.巴特勒第612号 给一位居于负责岗位的弟兄的个人证言第613号 怀爱伦是一位有灵感的圣经解释者第614号 秘密社团与联盟第615号 亚当背道的一些后果第616号 工人们需要效率和适度第617号 上帝不偏待人第618号 我们荣耀上帝的责任第620号 怀爱伦对自己工作的早期概念第621号 末世的事件第623号 适合非安息日复临信徒阅读的书报第624号 不要以任何人为你的标准第625号 当情绪受到刺激时基督徒的自制第626号 关于复临信徒与政治的勉言第627号 工人们要定居在他们的光能照耀人口中心的地方第628号 庇护六世,受了死伤的教皇第629号 因信称义第630号 怀爱伦与埃文代尔学院第631号 一日两餐和一日三餐第633号 帐篷大会上的食物第634号 父母确立孩子的饮食习惯的重要性第635号 基督复临安息日会的机构中对茶、咖啡和肉食的使用第636号 用和不用各样食物第637号 怀爱伦与丢弃黄油第638号 怀爱伦与水果蔬菜的搭配第639号 机构餐饮服务的管理第640号 关于餐馆工作的注意事项第641号 上帝不偏待人第642号 基督徒要体现上帝的品格第643号 信心与行为第644号 孩子们跟随的榜样第645号 尽管罪恶存在,上帝依然在统治第646号 一天创造就足够了第647号 可以明白《但以理书》和《启示录》的预言第648号 给M.B.切霍夫斯基的信第649号 上帝如何训练祂的工人第650号 泛神论臆测的危险第651号 我们教会的期刊第652号 怀爱伦的灵感第653号 婚姻的注意事项第654号 与不信配偶的婚姻生活第655号 怀爱伦对历史资料的使用第656号 基督的顺从和我们的顺从第657号 怀爱伦不是一个语法家第658号 克尔姐妹的礼物第659号 罪不可原谅第660号 基督复临安息日会的疗养院里肉食的使用第662号 如何对待一个不生产的工人第663号 《历代愿望》中的插图
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第641号 上帝不偏待人

天上的主上帝希望全体教会千方百计地让贫富贵贱的人听到真理的信息。大能的救主耶稣曾为这些人死。祂能把他们从漠不关心中唤起。祂能唤醒他们的同情,软化他们的心地,向他们的心显示真理的美和能力。大工师是上帝,不是有限的人。然而祂呼召人担任媒介,使祂能藉以把光传给黑暗中的人。上帝在众教会中都有宝石。我们不应大肆斥责自称的宗教界,而当凭着谦卑和仁爱的精神向众人宣扬耶稣里的一切真理。要让人看见虔诚和献身,看见基督化的品格,他们就会被真理所吸引。凡爱上帝为至上,并爱邻舍如同自己的人将成为世上的光。凡拥有真理知识的人应当宣扬真理。他们应当高举世界的救赎主耶稣,他们应当宣扬生命之道。(《文稿》1897年152号第1,2页,〈必须使教会复苏〉,1897年){8MR 404.1}

要作一个不完全、虚有其表的信徒,原有可能,然而会显出亏欠,丧失永生。你可能藉着遵行圣经的一些命令,而被人视为基督徒。但终因你缺少基督徒品格的必要资格,仍必归于灭亡。你若忽略或漠视上帝所赐的警告,你若珍爱或推诿罪恶,你就是在判定你自己的永恒命运。你就会被称在天平里,显出你的亏欠。恩惠,平安,和赦免,必永远收回;耶稣将越过你,而你的祈祷和恳求,再也达不到祂的面前了。故此我们当趁这恩典尚未断绝,救主仍在为世人代求之时,为永生做彻底的工作。……{8MR 404.2}

上帝必让那些虽有祂圣言的明白教训,却予以漠视,去接受人的言论与习俗的人交账。可是却有多少人正在做这种事啊!他们拒绝关于安息日的亮光,践踏上帝的圣日。传道人和信徒,虽有圣经摆在他们面前,却在祂圣洁的训词方面向上帝的道表示轻蔑,然而他们却高举一个伪安息日,那个日子所根据的不过是罗马教的权威。这个伪安息日的要求将被强加给世人。各改正教既接受了上帝的道所谴责的道理,就会把这些道理带到带到前线,强迫人们的良心接受它们,正如教廷的权势在路德时代敦促真理的拥护者们接受他们的教条一样。同样的仗还要再打,每一个人都要蒙召决定要站在争战的哪一边。(《文稿》1893年 100号第6,7,9页,〈基督是我们在大危机中的帮助者〉,1893年)

1978年8月17日发布。{8MR 405.1}

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