第六十一章 迫近的危机

轻看上帝律法的情形越明显，那在遵守主律法的人与世俗的人之间的区别，也就越分明。在一等人中，增强爱慕上帝律例的心，而在另一等人中，轻视主律法的心也照样增强。{CCh 333.1}

危机正在迅速临近。急速增加的数字显明上帝报应之日已快到了。祂虽不愿降罚，但仍要刑罚，而且这刑罚也快到了。{CCh 333.2}

上帝报仇之日现正临到我们了；上帝的印记要盖在那些为世上所行可憎之事而叹息哀哭之人的额上。凡与世俗表同情的人，犹如与酒徒同食共饮，必定要与不法之徒一同灭亡。“因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸”（彼前3:12）。{CCh 333.3}

我们自己的行动必决定我们是否要受永生上帝的印记，或是要被灭命的兵器所灭。上帝的忿怒已有几滴降在世上了；但到了末后七大灾难斟在祂那忿怒的纯一不杂之杯中时，人要悔改及寻求安身之所，就必永远悔恨太晚，再没有赎罪和好之血可以洗清罪孽的污迹了。{CCh 333.4}

凡自称遵守安息日的人，并非都受印记。甚至于在那些向别人教授真理之人中，也有许多在额上不得受上帝的印记。他们虽有了真理之光，知道主的旨意，也明白本会信仰的每一要点，但他们的行为却不与此相称。那些对于预言及上帝智慧宝藏非常熟悉的人，是应当实行其信仰的。他们应当吩咐自己的眷属效法他们，以便用有规律的家庭向世人显明真理感化人心的大能。{CCh 333.5}

由于他们缺乏献身和敬虔，以及没有达到高尚的宗教标准，就使别人也欣欣自满于自己的情况。因为见解有限的人，看不出自己若以这些常向其展示圣经宝藏之人为模范，就必使自己的灵命陷入危险。耶稣乃是唯一的真模范。现今各人若要明白主对他所要求的是什么，就当存孺子谦虚可教之心，跪在上帝之前，自己查考圣经。任何传道人无论怎样蒙上帝恩眷，若不照上帝所发给他的亮光去行，不肯象小孩子一样受教，他就要陷入黑暗及撒但的迷惑之中，也要领别人行于同一条道路上了。{CCh 333.6}

我们当中任何人若在品格上仍有一点污点，就决不能受上帝的印记。要纠正品格上的缺点，洁净心灵殿宇的各样玷污，全在乎我们自己。然后晚雨就必降在我们身上，正如早雨降在门徒们身上一样。{CCh 334.1}

没有一个人需要说自己已陷于绝境，不能度基督徒的生活。基督为众人而死，祂已为各人作了充足有余的准备。耶稣是我们困乏之日随时的帮助。只要凭着信心向祂求，祂已应许要垂听及应允你的请求。{CCh 334.2}

我们多么需要活泼积极的信心啊！我们必须有这样的信心，否则在患难之日，我们就要失败了，那时，虽有黑暗弥漫途中，我们也不必丧胆，亦不至于绝望。它乃是上帝降临分赐鸿福时，用以遮掩祂荣耀的幔子。根据过去的经验，我们应明白此事。在上帝与祂的百姓争辩之日，这种经验就要成为安慰与希望之源了。{CCh 334.3}

现今正是我们必须保守自己及自己的儿女，不受世俗的沾染；现今正是我们必须在羔羊的血中洗净自己品格的衣袍使之洁白。现今正是我们必须战胜骄傲，情欲，及灵性的懒惰。现今正是我们必须警醒，尽心竭力求品格的均衡发展。“你们今日若听祂的话，就不可硬着心”（来3:7,8,15）。{CCh 334.4}

现在是准备的时候。上帝的印绝不会盖在一个不纯洁的人额上。它绝不会盖在那有野心，爱世界的人额上。它也绝不会盖在舌头惯说谎，心中有诡诈的人额上。一切受印的人都必须在上帝面前毫无瑕疵——是有资格承受天国的人。我的弟兄姐妹们哪，前进吧！我此时只能简述这几点，仅欲唤醒你们注意预备之必要。你们应当自行查考圣经，以便明白现时可怕的严肃。（5T 209, 212-216）{CCh 334.5}

安息日成为论争的主题

在举世参加的最后大斗争中，安息日的问题要成为论争的主题。人们已经尊荣撒但的原则在统治诸天的原则之上。他们已接受了伪安息日，就是撒但所高举作为他权威的标记的日子。但上帝早已将祂的印记安放在祂钦定的条例中。真假两种安息日的制度各带有其作者的名号，这是一种不能抹煞的标志，是用以显示其作者之权威的。你我的任务就是要引导众人明了这事。我们要向人指明：或是带有上帝之国的印记，或是带有叛逆之国的印记，其后果是生死攸关的；因为人一带有某国的印记，便无异承认自己为该国的国民。上帝呼召我们，要高举祂曾被人蹂躏过的安息日的旌旗。（6T 352）{CCh 334.6}

那在历代以来发动阴谋攻击忠心之人的首脑，现仍设计除灭地上敬畏上帝及遵从祂律法之人。撒但要激动人的愤恨，攻击那因受良心驱使而拒绝接受流行之风俗遗传的少数卑微之人。那些有地位及有声誉的人，将与无法无天及犯罪作恶的人合作，设法攻击上帝的子民。那有财富，天才，受过教育的人要联合起来羞辱他们。逼迫人的官长，教牧人员和平信徒，要同谋陷害他们。他们要运用口舌及笔墨来夸张，威胁，及嘲笑，以推翻其信仰。他们要用虚伪的宣扬及恼怒的煽动，来激发民众的情感。他们既不能用“经上记着说”这句话来攻击拥护圣经所命定之安息日的人，因此就计划用强迫的法令来弥补这缺憾。立法委员们为要得到贿赂及拥护，就听从那设立星期日法律的要求。凡敬畏上帝的人不能接受那违背十诫之一的制度。在这场战斗中，展开了真理与错谬之间的最后大冲突。这场争战的结果，我们也无须疑虑。现今，犹如末底改之日一样，主要为其真理及其子民伸冤的。（5T 450, 451）{CCh 335.1}

为风暴作准备

上帝已启示了在末日必有的事，使其子民可作准备，能够应付反对与忿怒的大风暴。那些受到警告知道当前大事的人，不应袖手安坐，静待暴风雨的来临，而安慰自己说，主要在艰难之日护庇其忠心的子民。我们当象那等候主的一班人，不是闲懒坐待，而要具有不摇动之信仰，恳切地作工。现今没有时候可容我们醉心于无关重要的事了。当人们睡觉时，撒但却积极活动地安排各事，务使主的子民得不到恩典和公平。星期日的运动，现正潜滋暗长。领袖们正在掩饰其真正的争点，许多参加此种运动的人，亦不自知此股暗流将趋向何方。在外表宣言上很是温和而似乎是基督化，但到了说话的时候，它就要显露出龙的精神了。{CCh 335.2}

诗人说：“人的忿怒要成全祢的荣美，人的余怒，祢要禁止”（诗76:10）。上帝的意思是要使这试验人的真理被提到前面，甚至于在被人轻视责难之下，也要成为查考讨论的主题。人们的心思必须被激发。每一争执，每一责难，每一诽谤，都要成为上帝的一种工具，来激起人去研究，促人猛省；否则，人的心思便要沉迷昏睡了。（5T 452, 453）{CCh 335.3}

我们这班人还没有完成上帝委派给我们的工作。我们还没有预备好，可以应付那执行星期日律法之后所要临到我们的局势。当我们见到危机临头的预兆之时，我们的本分就是唤起行动。不可有一人束手坐待逆境之来，而以相信先知早已预言过此项工作必然推进，以及主必护庇其子民来自行安慰。我们若静坐不言，不采任何行动以保障宗教自由的权力，我们便不是奉行上帝的旨意。应当向天庭发出热切有效的祈祷，使这场灾难可以延缓，直到我们能完成这久被疏忽的工作。应当作恳切的祈祷，然后尽力作工以配合我们的祈祷。表面看来，也许撒但是胜利者，真理被异端邪道所压服；上帝所荫庇的人民，及良心受压迫的上帝仆人与真理护卫者所倚为避难所的国家，也许是处于危急之中。但上帝却愿我们回想祂在昔日怎样拯救其子民脱离仇敌的手。当人看来似乎没有机会能从撒但的作为中被救出来的时候，上帝常常采用非常的手段，来显扬祂的权能。人的需要乃是上帝的机会。{CCh 336.1}

我的弟兄们哪，你们明白自己的得救以及别人的命运，都依赖于你们为当前的磨难而作的准备么？你们有否那种强烈的热忱，那种虔诚与献身，足以使你们在遭受反对之时能站立得住呢？如果上帝曾藉着我说话，那么时候必到，那时你们要被带到公堂之前，你们所持守的每一真理立场，都要经过严格的评判。应当将现今所荒废的许多光阴，用于上帝所交托我们的工作，为那迫近的危机作准备。（5T 713-717）{CCh 336.2}

上帝的刑罚

我们是靠近时间的结束了。我蒙指示，见到上帝的报应审判，现今已在世上施行了。主已将那要来的事预先警告我们。在这黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民之时，从祂的圣经上，有光照亮我们。“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们；……他们绝不能逃脱”（帖前5:3）。（5T 99）{CCh 336.3}

主正在从地上撤除祂的约束，不久就必有死亡和毁灭，与日俱增的罪行，以及对那曾经高抬自己压迫穷人的富户，施以强暴残恶的行为发生。凡没有上帝保护的人，在任何处所，任何地位，都必找不到安全的保障。有人正在受着训练，并在运用其发明的能力，操纵那最强有力的机械来从事伤人害命的事。（8T 50）{CCh 336.4}

上帝的刑罚正降在地上。打仗和打仗的风声，火灾与水灾的破坏，都清楚地说明艰难时期——直到末时的艰难时期，已经临近了。{CCh 336.5}

不久各国之间就要发生严重的纠纷——直到耶稣再来不会停息的纠纷。我们需要空前地团结在一起，侍奉那位“在天上立定宝座，祂的权柄统管万有”（诗103:19）的主。上帝并没有弃绝祂的子民，我们的能力在于不离弃祂。（WM 136）{CCh 337.1}