51，为最后的危机作准备

重大的危机正在我们面前。要应付其艰难与试探，并履行在此危机中的义务，非具有持久的信心不可。但我们可能获得光荣的胜利；因为凡警醒、祈祷，而且相信的，必无一人遭受仇敌的陷害。{6T 404.1}

在我们前面的患难时期中，上帝安全的保证就必实现在凡遵守祂忍耐之道的人身上。基督要向祂忠心的人说：“我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去”（赛26:20）。犹大支派的狮子，对于一切拒绝祂恩典的人是极其可怕的，然而对于凡忠心顺服祂的人，却必成为上帝的羔羊。那向违背上帝律法之人表示烈怒和惊吓的云柱，对于那些遵守祂诫命的人，却表示光明、仁慈，和拯救。那击杀悖逆者的有力膀臂，必以大力拯救凡效忠的人。每一诚信忠实之人都必蒙召聚集。因“祂要差遣使者，用号筒的大声，将祂的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来（太24:31）。{6T 404.2}

弟兄们，上帝既将真理的道向你们显明，那么在这世界历史的结局中，你们将担任何种角色呢？你们是否觉悟到这些严重的事实？你们是否觉察到这种准备的大工，如今正在天上和地上进行着？凡已接受这光的人，有机会读过与听过这预言的人，都当留意其中所记载的那些事：“因为日期近了”（启1:3）。但愿现今再无人与罪恶周旋，因为罪恶乃是此世诸般患难的祸根。不要再滞留于怠惰和愚蠢的冷漠之中。切莫让你永恒的命运悬悬无定。当确知你是完全站在主的这一边。要从真实的心意与颤抖的嘴唇中发出这个问题：“谁能站得住呢”（启6:17）？试问你在这最后一段宝贵的宽容时期中，是否已用那上等的材料来建设你的品格？你曾否洁净你的心灵，使之毫无瑕疵？你是否已跟从那光？你的行为是否和你所自称的信心相称？{6T 404.3}

上帝恩典之软化、折服人心的感化力，是否在你身上运行着？你是否有心能感，有眼能看，有耳能听呢？那关系地上万国之永生真理的宣言，难道是徒然无效的吗？他们[地上万国]已被定罪，准备接受上帝的审判；在这与永恒大局攸关的时日中，蒙拣选而委托以重要真理的那班人，应当常住在基督里面。试问你是否在将你的光，照亮那正在自己的罪中灭亡的万民呢？你有否认识到你乃是要站在那班践踏上帝诫命的人面前，为上帝的诫命辩护呢？{6T 405.1}

要作一个不完全、虚有其表的信徒，原有可能，然而会显出亏欠，丧失永生。你可以藉着遵行圣经的一些命令，而被人视为基督徒。但终因你缺少基督徒品格的必要资格，仍必归于灭亡。你若忽略或轻视上帝所赐的警告，你若珍爱或推诿罪恶，你就是在判定你自己的永恒命运。你必被称在天平里，显出你的亏欠。恩惠，平安，和赦免，必永远收回；耶稣将越过你，而你的祈祷和恳求，再也达不到祂的面前了。故此我们当趁这恩典尚未断绝，救主仍在为世人代求之时，为永生做彻底的工作。{6T 405.2}

基督复临今世的时间必不再长期延搁了。但愿我们以此作为每道信息的主旨。{6T 406.1}

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基督第二次显现的有福之望及其严肃的事实，都必须时常向人宣讲。我们若期待主不久就要显现，就必导使我们将一切属世的事物视为虚无了。{6T 406.2}

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哈米吉多顿的战争即将发生。那位在衣服上有名写着说：“万王之王、万主之主”的，即将领导天军出现。{6T 406.3}

现今主的仆人不能再象先知但以理说，这“大争战”（但10:1）时间还长远，其实从现在直到上帝的见证人完成他们为主预备道路的工作，只有不多的时日了。{6T 406.4}

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我们当抛弃个人狭窄自私的计划，时常记得我们有一种最伟大而且最重要的工作。我们从事这工作，即是传扬第一，第二和第三位天使的信息；而且这样行，也就是为那另一位从天降下，使地因祂的荣耀而发光的天使，预备道路。{6T 406.5}

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耶和华的日子悄然临近；但一般所谓聪明的伟人，却不明白基督降临或世界末日的预兆。不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡了。{6T 406.6}

千万的世人现今正在为永生或永死而作出决定。那在账房中全神贯注的人，那在赌台旁寻欢取乐的人，那沉湎酒色，放纵情欲，以及耽好娱乐，时常涉足戏院与游乐场所的人，莫不将永生置之度外。他们一生的主旨就是：吃什么？喝什么？和穿什么？他们不参加向天国迈进的行列；而是受那大叛徒的牵引，至终与他同归于尽。{6T 406.7}

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我们如果不明白这瞬即永逝的片刻光阴的重要性，而准备妥当，以便在上帝的大日站立得住，我们就必显明为不忠心的管家。守望者必须知道夜里的时间。目前所有的事物无不包含严肃的意义，这是凡相信现代真理之人所应当认识到的。他们行事为人，应当念及上帝的大日。因为上帝的审判即将临到世人，我们各人都必须为那大日早作准备。{6T 407.1}

我们的光阴是宝贵的。因为我们只有一点点宽容的日子，为那未来的不朽生命作准备。再没有时间可以浪费在轻浮的事上。我们当小心，不要只停留在上帝圣言的表面。{6T 407.2}

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现今一如基督在世之时，每逢福音传入仇敌境内，总要遭遇其大军强烈的抵抗。那即将临到我们的争战，其惨怖之状为前所未见。不过撒但纵然被描绘为如壮士披挂整齐，亦终必全然崩溃；凡宁愿舍弃忠顺而与他联合背叛的人，也必与他一同灭亡。{6T 407.3}

上帝约束之灵现今正从地上渐渐收回，飓风，暴雨，暴风雪，火灾，水灾，以及海上陆地各种灾难，接踵而来。科学欲探求这一切事的解答。其实这一切在我们四周增厚的兆头，无一不是说明上帝的儿子即将来临，但人却归之于其它原因。世人不能看出那守望的天使在执掌四方的风，叫风不吹，直等到上帝的众仆人都受了印记；可是一旦上帝吩咐祂的使者放开这风，则战争之惨烈，将非笔墨所能形容的了。{6T 408.1}

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对于现在那些漠不关心的人，基督的警告乃是：“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”（启3:16）。这里所形容的从祂口中吐出去，意思就是祂不能将你的祷告或你口头上的爱，献与上帝。你对于祂圣道的讲解或你属灵方面的工作，无论如何不能蒙祂认可。祂也不能在上帝面前提述你的宗教活动，而为你求恩。{6T 408.2}

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如果幔子能掀开，使你能辨识上帝的旨意，认明审判即将临到这已注定沦亡的世界，如果你能看到你自己所抱持的态度，那你就必为你个人和你同胞的灵命，感到恐惧战兢了。恳切的祈祷和撕裂心肠的痛悔，就必上达于天。你就会在廊子和祭坛中间哭泣，承认你属灵的盲目和背道的行为。{6T 408.3}

“你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。聚集众民，使会众自洁：招聚老者，聚集孩童：……使新郎出离洞房，新妇出离内室。事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣，说：耶和华啊，求祢顾惜祢的百姓，不要使祢的产业受羞辱。”（珥2:15-17）。{6T 408.4}

“你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的上帝，因为祂有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾”（12-14节）。{6T 409.1}

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在以色列的背道和痛苦的报应后，上帝给祂悔改之百姓恩典的信息是：“后来我必劝导她，领她到旷野，对她说安慰的话。她从那里出来，我必赐给她葡萄园，又赐她亚割谷作为指望的门。她必在那里应声，与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同”（何2:14,15）。{6T 409.2}

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“耶和华说：‘那日你必称我为我夫；不再称呼我为我主。……我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我，也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华”（16-20节）。{6T 409.3}

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“你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的上帝，在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧”（珥2:27）。{6T 409.4}

警告，劝诫和应许都是给我们的，这世界的末了正临到我们。“所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守”（帖前5:6）。{6T 410.1}

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“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们”（路21:34）。{6T 410.2}

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“总要儆醒祷告，免得入了迷惑”（可14:38）。要儆醒防备仇敌的偷袭，要儆醒防备各种旧习惯和本性的倾向，免得这一切自行作主；要迫使它们退后，并要儆醒。要谨守思想，谨慎计划，以免这些思想计划都变得以自我为中心。要儆醒看守基督以自己的血所赎买的生灵。要注意寻找机会向他们行善。{6T 410.3}

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要儆醒，“恐怕祂忽然来到，看见你们睡着了”（可13:36）。{6T 410.4}