《教会证言》卷六的写作年代 第一编 展望1 上帝在教会中的旨意2 当前的工作3 国外园地圣工的扩展 第二编 传道工作4 帐棚大会5 帐棚大会之后6 少说教多教诲7 传道机构8 浸礼9 教堂的建造10 儿童聚会和教会学校11 节制的工作12 健康改良的实际教训13 妇女担任福音工人14 教导家庭的宗教15 应付反对16 迷羊的比喻 第三编 教育17 教育改革的需要18 改革的障碍19 教师的品格与工作20 天上导师的训言21 学校宿舍22 实业改革23 埃文代尔学校的农场24 教会学校25 学校的管理和经济 第四编 医疗布道工作26 上帝对我们疗养院的计划27 医师的救灵工作28 我们工作中的团结29 医务工作者的责任30 世界的需要31 教会的需要32 我们对信徒家庭的责任33 我们对世人的责任34 看顾孤儿35 医疗布道工作与第三位天使的信息36 教会和传道人的疏忽37 服务的报赏 第五编 推销书刊38 文字布道工作的重要性39 文字布道士的资格40 文字布道士为福音工作者41 书报工作中的共同努力42 复兴文字布道工作 第六编 警告和劝勉43 好客44 遵守安息日45 健康改良的复兴46 声音训练的重要性47 将属上帝的归给祂48 基督在全部圣经中49 我们对于政府当局的态度50 以上帝的话为至上51 为最后的危机作准备52 传道工作中的青年人53 教会与传道54 家庭布道工作55 设施的增加56 帮助传道的园地57 挪威的出版社58 我们在丹麦的疗养院59 救济我们的学校60 救赎的主权
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21,学校宿舍

在去我们大学就读之时,许多青少年离开了家庭圈子的驯顺温良的感化力。当此一生最需要人警醒监护之时,他们离开了父母的权威及影响的约束,投身到一帮与他们同年,而生活习惯与品格各不相同的友伴中。有些人,幼年时代受的训练太少,肤浅而轻浮;另有些人,却受过太严的管教,以致一旦离开了那约束太紧的手,便如脱缰之马,觉得可以畅所欲为。他们鄙视厌恶约束之念。青年人与这些人交往,危险自必大大增多了。{6T 168.1}

我们学校宿舍的设立,就是要使我们的青少年不至于东飘西荡,暴露于充斥各处的种种邪恶的影响之中;应当尽力之所能,使学校有家庭化的气氛,保护青年免受试探而道德沦亡,并引领他们去就耶稣。天上的家庭,表明了地上的家庭所应有的情形;我们的校舍,就是那些努力预备要为上帝服务之青少年们所聚居之处,应当尽量接近神圣的样式。{6T 168.2}

凡受托管理这些校舍的教师们,所负的责任重大;因为他们是要充当父母,对所有的学生关心,正如父母关心儿女一样。他们奉召照应这些品性不同的青年,是要费尽苦心且背负重担的,更要极其精明机警与多多忍耐,去将那些已被不良管教所歪曲的心志,纳于正轨。教师们需要富有管理才干;他们必须当忠于原则而又明智温和,将爱心与基督化的同情跟管教训练相结合。他们应当是有信心,有智慧,并有祈祷之习惯的男女。他们不可表露严峻冷漠不可亲的威严架势,乃当与青年们水乳交融,与他们在日常的生活历程上同甘共苦。这种努力所得的效果,通常就是愉快亲爱的顺从。{6T 168.3}

室内义务

青年男女在我们大学宿舍生活中所应受的教育,是应当特予注意的。参加我们大学的学生们,应当受教执行那分派给他们的工作,丢掉懒惰的倾向,这在建设品格的工作上是极其重要的。他们必须熟悉日常生活的义务。应当教他们把室内的义务处理得又彻底又良好,尽力避免吵闹及混乱。凡事都当规规矩矩按着秩序而行。厨房及其他地方,应当保持洁净雅观。应当把书本放好,直到要用之时再拿起,在未能将室内的义务尽完之前,不要读书。不可让读书占据了全部心意,以致把全家舒适所依赖的家庭义务疏忽了。{6T 169.1}

在实行这些义务之时,应当克服粗心,疏忽,及不整齐的恶习惯;因为这些恶习惯,若不予以改正,就必在生活的各方面表现出来,以致破坏人一生的效能,破坏真正的传道工作。若非用恒心及决心来改正这些恶习,它们就会把学生的今生与永生都侵夺了。应当鼓励青年人在衣着上养成正确的习惯,使他们的外表整洁而动人;应教他们保持衣服的清洁,及缝补整齐。他们所有的习惯应该使他们成为别人的帮助和安慰。{6T 169.2}

以色列人的军队受了特别的指导,遂将营幕四围的地方整理得清洁有序,免得上帝的天使经过他们的营盘,见到他们的污秽。主对这些事会特别留意么?祂会的;因为事实如此,如果祂见到他们的污秽不洁,祂就不与他们的军队一同出发,与他们的仇敌相战。照样,上帝也是注意我们的一切行动。上帝对以色列人那样仔细,要他们养成清洁的习惯,祂对今日的家庭,也必不许任何污秽不洁的情形存在。{6T 170.1}

上帝已给父母及教师们在这些方面教育孩童及青少年的工作,从他们生活的每一行动上,都可授以属灵的教训。在训练他们养成身体清洁的习惯时,我们也当教导他们明白,上帝希望他们的心地也要清洁,象身体清洁一样。在打扫房间时,他们可学习主如何洁净人心。他们不是关闭门窗,把一些清洁用的东西丢在房子里就算了,乃当开敞门窗,勤力工作,把一切灰尘扫出去。照样,也当把情绪及愿望之窗,朝天开启,把自私及属世的灰尘清除净尽。上帝的恩典必清除心意的内室,由上帝的圣灵来使每一份的本性变成清洁而活泼有力。在日常的本分上无秩序及不整洁,会使人忘记上帝,而只有口头的信仰,徒具敬虔的形式而无实意。我们当警醒祈祷,免得只抓住了影子,而失去了真体。{6T 170.2}

活泼的信心,好像金线,在实行小职责的过程中,把日常的经验连串起来。如此引导学生明白,上帝所设计的纯洁原则,会激励他们人生的每一举动。于是,日常的一切工作,就会具有促使基督徒生长的性质。这样一来,信心,依靠,及爱耶稣等的原则,就会深入到日常生活中极微小的细节上。一种仰望耶稣及爱祂的心,会成为常存不断的动机,使所尽的每一义务活泼有力。于是就会生出一种奋力追求公义,一种“不至于羞愧”的盼望。无论做什么,都要为荣耀上帝而行。{6T 171.1}

对于在宿舍中的每位学生,我要说,当忠于校舍中的义务。在执行微小责任上也当忠心。在宿舍中作一个真实活泼的基督徒。应当用基督徒的原则统治你的心,管束你的行为。听从教师的每一项建议,但不必事事都要听人吩咐了才去作。应当自己观察。注意自己房间内的一切是否整齐,无瑕无疵,没有什么可冒犯上帝的东西,以致在天使经过你房间之时,会被秩序井然及干净整洁所吸引,而停留片刻,不忍过去。在尽你的本分时,若敏捷,整洁,忠实地去做,你便是作布道士了。你是在为基督作见证。你在向人表明基督的宗教并没有在原则或实践上,使你变成不整洁,粗俗,不敬师长,不听他们的忠告和指导。实行了圣经中的宗教之后,必使你变得仁爱,体谅,而又忠实。你必不忽略应当作的小事。应当采纳基督的话作为你的格言:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心”(路16:10)。{6T 171.2}

基督化的社交与礼貌

上帝的子民对于基督化的社交确实学得太少了。我们的学校决不可忽视或忘记这方面的教育。{6T 172.1}

要教育学生明白,他们并不是单独的原子,每一个人都好比是一根线,要与其它的线一起织成布匹。学校什么一个部门能比在校舍里更为有效地传授这一教训。在这里,每日环绕着学生们的一切机会若能加以善用,就可大大有助于培养他们的社交品性。他们能否善用自己的光阴和机会,发展一个使自己幸福有为的品格,乃在于他们自己。那些离群索居,不愿通过友好的社交而造福他人的人,必会丧失许多福气;因为人的心智,会因相互接触而得到提炼和洁净;通过社交,大家彼此结识,情投意合,营造了一派上天所悦纳的爱的气氛。{6T 172.2}

那些尝过基督之爱的滋味的人,尤其要培养自己的社交能力,因为这样他们就能得人归向救主了。他们不该把基督藏匿在心中,好像神圣甘美的宝物专供自己享受;也不该将基督的爱只向那些与自己情投意合的人显示。我们要教导学生效法基督,向那些最需要的人显示亲切的关怀和交往的意向,即使这些人可能不是他们自己所要选择的友伴。不论何时何地,耶稣对人类的家庭都表示慈爱的关怀,并流露出喜乐虔诚的光辉。学生们应当受教跟从救主的脚踪。他们应当受教对年幼的友伴表现出基督般的关怀,同情和爱心,并且努力吸引他们归向耶稣;基督应在他们心中成为活水的泉源,直涌到永生,使一切与他们接触的人都得到振奋。{6T 172.3}

在他人需要的时候所作的这种甘心仁爱的服务,乃是上帝所看为宝贵的。即使是在校的学生,若忠心于自己的信仰,也能为上帝作活泼的传道士。这一切是需要时间的;但如此使用的时间很有益,因为学生这样做,正是在学习怎样把基督教信仰介绍给世人。{6T 173.1}

基督并不拒绝与他人的友好交往。当法利赛人和税吏邀请他去赴筵时,祂就应邀而去。在这样的场合里,祂所说出的每句话,对于听的人来说都是活的香气叫人活;因为祂使进餐的时间成了分送许多他们所需要之宝贵功课的机会。基督就是这样教导门徒,应当如何与有信仰和没有信仰的人相处。祂以身作则地教导他们,在参与任何公共场合之时,他们的谈话可以不必与平常在这类场合上所肆意谈论的话相同。{6T 173.2}

学生们在餐桌上就餐之时,若是有基督住在心里,就必从心的宝库,发出纯洁高尚的言语;若是没有基督住在心里,那里就必发生轻浮戏谑,玩笑取乐,这是妨碍灵性成长,并且使上帝的天使忧伤的。舌头是最难制伏的恶物,其实不应该如此。应当使舌头悔改;因为讲话也是一种极宝贵的恩赐。基督总是随时分赐祂的富足,我们应当收集祂所赐与的珠宝,这样,从我们口中出来的言语就字字珠玑了。{6T 173.3}

脾气、个人特性,发展为品格的习惯──在家中所行的一切,都会在人生的一切交往中表现出来。人心中的倾向若被遵从了,就会产生同样性质的思想,言语和行为。如果组成学校家庭的每一学生,肯尽力约束一切不仁无礼之言,而说尊重大家的话;如果他牢记着自己是在预备作天家之一分子;如果由圣洁的哨兵来监守他的感化力,使之不从基督分散;如果他要尽力使自己生平的每一行为,能宣扬那召他出黑暗入奇妙光明者的美德,那么,从各个学校宿舍中所发出的,将是何等改良的影响力啊!{6T 174.1}

宗教活动

在我们学校宿舍所表现的一切教育特色中,宗教活动乃是最重要的。应当以最严肃最敬畏的态度来对待这些训练,但又当尽量使它们愉快。不可延长太久,使人厌倦,因为那样会给青年人一种印象,使他们以为宗教是枯燥无趣的;许多人会被引诱,去将他的影响力倾于仇敌的一边,其实这些人若蒙适当的教导,就可造福世人及教会。安息日的聚会,在宿舍及礼拜堂中的早晚礼拜,若非有聪明的安排及有上帝圣灵的活泼的力量,就会成为学校的一切活动中徒具形式,不快乐,不动人,及令青少年最厌烦的。祷告见证聚会,以及一切宗教活动,都当有最好的计划与管理,以致它们不但是有益处,同时也是积极动人,令人十分欣慰愉快的。祈祷会要使大家的心与上帝持久相联;公开地勇于承认基督,在我们的品格上表现祂的温柔,谦卑,与仁爱,就可使别人也受圣洁之美的薰陶。{6T 174.2}

在这一切的场合上,应当把基督表现为“超乎万人之上,”“全然可爱”(歌5:10,16)。应当彰显祂为一切真快乐与满足之源,各种善良全备恩赐之赏赐者,万福之根源,我们大家永生希望所寄之主。在每一次宗教活动中,应当以上帝的爱及基督徒经验的喜乐,来表现它们的真正美好。要把救主表现为救我们脱离一切犯罪后果的恢复者。{6T 175.1}

要实现这种效果,必须避免一切狭窄的观念。必须有诚挚、恳切、及专一的心。教师们必须有热心、活泼的敬虔。有一种能力是我们若肯拥有便可得到的。有一种恩典是我们若肯感激就可享有的。圣灵正在等候我们的要求,只要我们能照自己追寻之目标的价值,用与之相称的决心去要求,就可得到了。天上的使者正在注意我们的一切工作,并留心注意看自己能怎样服事每一位,好使之在品格上返照基督的样式,并且变得与那神圣的形像相符。何时那些负责我们学校宿舍的人,能重视那置于他们范围之内的特权与机会,他们就会为上帝作一番可蒙上天嘉许的工作了。{6T 175.2}

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